|
Сергей Есюнин (г. Хмельницкий) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Одна из достопримечательностей города - это, безусловно, церковь Рождества Богородицы, которая из-за недальновидности архитекторов социалистической эпохи оказалась затиснута среди безликих "хрущевок". Слава Богу, что храм вообще не снесли. Свою историю старейший православный храм города ведет с далекого XVII века. По крайней мере, есть сведения, что в 1670-х годах именно на этом месте стояла небольшая деревянная церковь. Такой маленькой она оставалась вплоть до начала XIX века. После пожара 1822-го года было решено Проскуровскую церковь Рождества Богородицы в ее прежнем виде не восстанавливать, а построить на ее месте каменный собор. Но в Проскурове в те годы было всего 35 дворов православного населения (больше половины жителей составляли евреи и еще треть - поляки-католики) и поэтому построить храм на местные средства было просто невозможно. Заботы по строительству пристойного собора взяло на себя государство, "Высочайше ассигновав" сумму в 60 тысяч рублей. Сразу возникает вопрос: в чем причина такой заботы "центра" о глубокой провинции? Дело в том, что еще в 1793-ем году в результате второго раздела Польши Подолия была присоединена к Российской империи. На смену политики "полонизации" и окатоличивания местного населения пришел процесс "русификации" и возрождения православия. С этой целью именным указом императрицы Екатерины II на Подолии была создана самостоятельная епархия II разряда, получившая наименование "Брацлавская и Подольская" с центром в городе Баре. Для более эффективного руководства в отдаленных уголках огромной епархии одновременно создаются духовные управления в уездах. Проскуровское духовное управление первые пару лет находилось в Черном Острове, а с 1796-го года было переведено в Проскуров. Таким образом, наш город становится своеобразным центром православной духовной жизни уезда, и возникает необходимость довести до соответствующего уровня местную церковь, что способствовало бы возрастанию авторитета православия среди населения. Именно потому в Проскурове, не имевшем в те годы многочисленного православного прихода, и решили соорудить за государственный счет довольно большой храм. Строительство собора началось в 1835-ом году, а уже 15 мая 1837-го года он был освящен. Площадь вокруг храма окружала кирпичная ограда, колокольня имела четыре больших колокола (самый большой из них весил 320 кг). Особой гордостью собора была деревянная, старинного письма, в серебряно-позолоченной ризе Икона Божьей Матери, уцелевшая во время пожара 1822-го года. Образ считался чудотворным, и даже католики имели особое почтение к нему. Среди церковных реликвий было немало интересных вещей, из которых выделялась серебряная с позолотой дарохранительница с надписью: "Вклад Благоверного Государя Наследника Цесаревича Александра Александровича во Соборный храм города Проскурова в поминовение заупокой души Государя Цесаревича Николая Александровича 12 апреля 1865 г.". К сожалению, до наших дней в церкви ни чудотворной иконы, ни именной дарохранительницы, ни других реликвий не сохранилось. Об их судьбе ничего не известно. Возможно, они "исчезли" в 1930-х годах, когда собор пережил нелегкое время: в 1929-ом году арестовали и сослали в лагеря владыку Валериана, в 1932-ом году сняли с собора колокола на "индустриализацию", а в 1937-ом храм вообще закрыли. После этого церковь долгое время использовалась то как склад, то как архив. Лишь в 1989-ом году храм Рождества Богородицы вновь открыл свои двери для прихожан. На сегодня церковь Рождества Богородицы сохранила свой первозданный вид и является старейшим из сохранившихся в Хмельницком сооружений. Опубликовано в: "Моя газета" №19 от 22.05.2003 |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||